وَٱلشَّمْسِ وَضُحَىٰهَا ١
By the sun and his brightness,
قسم ہے سورج کی اور اس کی دھوپ کی
By the Sun and his (glorious) splendour;
Güneş'e ve onun parıltısına,
سُورَةُ الشمس
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَٱلشَّمْسِ وَضُحَىٰهَا ١
By the sun and his brightness,
قسم ہے سورج کی اور اس کی دھوپ کی
By the Sun and his (glorious) splendour;
Güneş'e ve onun parıltısına,
وَٱلْقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا ٢
And the moon when she followeth him,
قسم ہے چاند کی جب اس کے پیچھے آئے
By the Moon as she follows him;
Güneş'in ardından gelen Ay'a,
وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا ٣
And the day when it revealeth him,
قسم ہے دن کی جب سورج کو نمایاں کرے
By the Day as it shows up (the Sun's) glory;
Güneş'i açıp ortaya çıkaran gündüze,
وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰهَا ٤
And the night when it enshroudeth him,
قسم ہے رات کی جب اسے ڈھانﭗ لے
By the Night as it conceals it;
Onu örten geceye,
وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَىٰهَا ٥
And the heaven and Him Who built it,
قسم ہے آسمان کی اور اس کے بنانے کی
By the Firmament and its (wonderful) structure;
Göğe ve onu bina edene,
وَٱلْأَرْضِ وَمَا طَحَىٰهَا ٦
And the earth and Him Who spread it,
قسم ہے زمین کی اور اسے ہموار کرنے کی
By the Earth and its (wide) expanse:
Yere ve onu döşeyene,
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّىٰهَا ٧
And a soul and Him Who perfected it
قسم ہے نفس کی اور اسے درست بنانے کی
By the Soul, and the proportion and order given to it;
Nefse ve onu biçimlendirene,
فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا ٨
And inspired it (with conscience of) what is wrong for it and (what is) right for it.
پھر سمجھ دی اس کو بدکاری کی اور بچ کر چلنے کی
And its enlightenment as to its wrong and its right;-
Sonra da ona kötülük ve takva kabiliyetini verene yemin olsun ki,
قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا ٩
He is indeed successful who causeth it to grow,
جس نے اسے پاک کیا وہ کامیاب ہوا
Truly he succeeds that purifies it,
Elbette nefsini temizleyip parlatan kurtulmuştur.
وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا ١٠
And he is indeed a failure who stunteth it.
اور جس نے اسے خاک میں ملا دیا وہ ناکام ہوا
And he fails that corrupts it!
Onu kirletip gömen de ziyan etmiştir.
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَىٰهَآ ١١
(The tribe of) Thamud denied (the truth) in their rebellious pride,
(قوم) ﺛمود نے اپنی سرکشی کے باعﺚ جھٹلایا
The Thamud (people) rejected (their prophet) through their inordinate wrong-doing,
Semud, azgınlığıyla Hakk'ı yalanladı,
إِذِ ٱنۢبَعَثَ أَشْقَىٰهَا ١٢
When the basest of them broke forth
جب ان میں کا بڑا بدبخت اٹھ کھڑا ہوا
Behold, the most wicked man among them was deputed (for impiety).
En azgınları ileri atılınca,
فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ ٱللَّهِ نَاقَةَ ٱللَّهِ وَسُقْيَـٰهَا ١٣
And the messenger of Allah said: It is the she-camel of Allah, so let her drink!
انہیں اللہ کے رسول نے فرما دیا تھا کہ اللہ تعالیٰ کی اونٹنی اور اس کے پینے کی باری کی (حفاﻇت کرو)
But the Messenger of Allah said to them: "It is a She-camel of Allah! And (bar her not from) having her drink!"
Allah'ın Rasulü (Salih peygamber) onlara: "Allah'ın devesini ve onun su nöbetini gözetin." demişti.
فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمْ فَسَوَّىٰهَا ١٤
But they denied him, and they hamstrung her, so Allah doomed them for their sin and rased (their dwellings).
ان لوگوں نے اپنے پیغمبر کو جھوٹا سمجھ کر اس اونٹنی کی کوچیں کاٹ دیں، پس ان کے رب نے ان کے گناہوں کے باعﺚ ان پر ہلاکت ڈالی اور پھر ہلاکت کو عام کر دیا اور اس بستی کو برابر کردیا
Then they rejected him (as a false prophet), and they hamstrung her. So their Lord, on account of their crime, obliterated their traces and made them equal (in destruction, high and low)!
Fakat onlar peygamberi yalanlayıp deveyi kestiler. Rableri de günahlarını başlarına geçiriverdi de orayı dümdüz etti.
وَلَا يَخَافُ عُقْبَـٰهَا ١٥
He dreadeth not the sequel (of events).
وہ نہیں ڈرتا اس کے تباہ کن انجام سے
And for Him is no fear of its consequences.
Öyle ya, Allah bu işin sonundan korkacak değil ya.
Arabic text: Tanzil Project (CC BY 3.0, unchanged). Translations: Mohammed Marmaduke Pickthall (1930), Maulana Muhammad Junagarhi (1930), Abdullah Yusuf Ali (1934), Elmalılı Hamdi Yazır (1935) — public domain. Tafsir Ibn Kathir: the Arabic original and the Urdu translation by Maulana Muhammad Junagarhi — public domain.