68. Al-Qalam

Nun. By the pen and that which they write (therewith),

ن، قسم ہے قلم کی اور اس کی جو کچھ کہ وہ (فرشتے) لکھتے ہیں

Nun. By the Pen and the (Record) which (men) write,-

Nûn, Kaleme ve yazdıklarına andolsun.

Thou art not, for thy Lord's favour unto thee, a madman.

تو اپنے رب کے فضل سے دیوانہ نہیں ہے

Thou art not, by the Grace of thy Lord, mad or possessed.

Sen Rabbinin nimetiyle mecnun değilsin.

And lo! thine verily will be a reward unfailing.

اور بے شک تیرے لیے بے انتہا اجر ہے

Nay, verily for thee is a Reward unfailing:

Kuşkusuz senin için tükenmez bir ecir var.

And lo! thou art of a tremendous nature.

اور بیشک تو بہت بڑے (عمدہ) اخلاق پر ہے

And thou (standest) on an exalted standard of character.

Sen elbette yüce bir ahlak üzeresin.

And thou wilt see and they will see

پس اب تو بھی دیکھ لے گا اور یہ بھی دیکھ لیں گے

Soon wilt thou see, and they will see,

Sen de göreceksin, onlar da görecek.

Which of you is the demented.

کہ تم میں سے کون فتنہ میں پڑا ہوا ہے

Which of you is afflicted with madness.

Hanginizde imiş o fitne ve cinnet.

Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth from His way, and He is Best Aware of those who walk aright.

بیشک تیرا رب اپنی راہ سے بہکنے والوں کو خوب جانتا ہے، اور وہ راہ یافتہ لوگوں کو بھی بخوبی جانتا ہے

Verily it is thy Lord that knoweth best, which (among men) hath strayed from His Path: and He knoweth best those who receive (true) Guidance.

Doğrusu Rabbin, yolundan sapanı en iyi bilendir. Hidayete ereni de en iyi bilen O'dur.

Therefor obey not thou the rejecters

پس تو جھٹلانے والوں کی نہ مان

So hearken not to those who deny (the Truth).

O halde, yalanlayıcılara itaat etme.

Who would have had thee compromise, that they may compromise.

وہ تو چاہتے ہیں کہ تو ذرا ڈھیلا ہو تو یہ بھی ڈھیلے پڑ جائیں

Their desire is that thou shouldst be pliant: so would they be pliant.

Onlar istediler ki yumuşak davranasın da onlar da sana yumuşak davransınlar.

Neither obey thou each feeble oath-monger,

اور تو کسی ایسے شخص کا بھی کہا نہ ماننا جو زیادہ قسمیں کھانے والا

Heed not the type of despicable men,- ready with oaths,

Şunların hiçbirine boyun eğme: Yemin edip duran aşağılık,

Detracter, spreader abroad of slanders,

بے وقار، کمینہ، عیب گو، چغل خور

A slanderer, going about with calumnies,

Daima kusur arayıp kınayan, hep lâf götürüp getiren,

Hinderer of the good, transgressor, malefactor

بھلائی سے روکنے والا حد سے بڑھ جانے والا گنہگار

(Habitually) hindering (all) good, transgressing beyond bounds, deep in sin,

Hayra engel olan, saldırgan, günahkâr,

Greedy therewithal, intrusive.

گردن کش پھر ساتھ ہی بے نسب ہو

Violent (and cruel),- with all that, base-born,-

Kaba ve haşin, sonra da kötülükle damgalı,

It is because he is possessed of wealth and children

اس کی سرکشی صرف اس لیے ہے کہ وہ مال والا اور بیٹوں والا ہے

Because he possesses wealth and (numerous) sons.

Mal ve oğulları var diye (böyle davranır).

That, when Our revelations are recited unto him, he saith: Mere fables of the men of old.

جب اس کے سامنے ہماری آیتیں پڑھی جاتی ہیں تو کہہ دیتا ہے کہ یہ تو اگلوں کے قصے ہیں

When to him are rehearsed Our Signs, "Tales of the ancients", he cries!

Kendisine âyetlerimiz okunduğunda: "Eskilerin masalları" der.

We shall brand him on the nose.

ہم بھی اس کی سونڈ (ناک) پر داغ دیں گے

Soon shall We brand (the beast) on the snout!

Yakında biz onu hortumunun (burnunun) üzerinden damgalayacağız.

Lo! We have tried them as We tried the owners of the garden when they vowed that they would pluck its fruit next morning,

بیشک ہم نے انہیں اسی طرح آزما لیا جس طرح ہم نے باغ والوں کو آزمایا تھا جبکہ انہوں نے قسمیں کھائیں کہ صبح ہوتے ہی اس باغ کے پھل اتار لیں گے

Verily We have tried them as We tried the People of the Garden, when they resolved to gather the fruits of the (garden) in the morning.

Biz onlara da belâ verdik, bahçe sahiplerine verdiğimiz gibi. Hani onlar sabah olunca bahçeyi mutlaka devşireceklerine yemin etmişlerdi.

And made no exception (for the Will of Allah);

اور انشاءاللہ نہ کہا

But made no reservation, ("If it be Allah's Will").

İstisna da etmiyorlardı ("inşaallah" demiyorlardı).

Then a visitation from thy Lord came upon it while they slept

پس اس پر تیرے رب کی جانب سے ایک بلا چاروں طرف گھوم گئی اور یہ سو ہی رہے تھے

Then there came on the (garden) a visitation from thy Lord, (which swept away) all around, while they were asleep.

Fakat onlar uyurken dolaşıcı bir belâ onu sardı da,

And in the morning it was as if plucked.

پس وہ باغ ایسا ہو گیا جیسے کٹی ہوئی کھیتی

So the (garden) became, by the morning, like a dark and desolate spot, (whose fruit had been gathered).

Bahçe simsiyah kesiliverdi.

And they cried out one unto another in the morning,

اب صبح ہوتے ہی انہوں نے ایک دوسرے کو آوازیں دیں

As the morning broke, they called out, one to another,-

Derken sabahleyin birbirlerine seslendiler:

Saying: Run unto your field if ye would pluck (the fruit).

کہ اگر تمہیں پھل اتارنے ہیں تو اپنی کھیتی پر سویرے ہی سویرے چل پڑو

"Go ye to your tilth (betimes) in the morning, if ye would gather the fruits."

"Haydi, devşirecekseniz erkenden ekininize gidin" diye.

So they went off, saying one unto another in low tones:

پھر یہ سب چپکے چپکے یہ باتیں کرتے ہوئے چلے

So they departed, conversing in secret low tones, (saying)-

Derken fırladılar, aralarında fısıldaşıyorlardı.

No needy man shall enter it to-day against you.

کہ آج کے دن کوئی مسکین تمہارے پاس نہ آنے پائے

"Let not a single indigent person break in upon you into the (garden) this day."

"Sakın bugün hiçbir yoksul bahçeye girip yanınıza sokulmasın" diyorlardı.

They went betimes, strong in (this) purpose.

اور لپکے ہوئے صبح صبح گئے۔ (سمجھ رہے تھے) کہ ہم قابو پاگئے

And they opened the morning, strong in an (unjust) resolve.

(Zanlarınca yoksulları) engellemeye güçleri yeterek erkenden gittiler.

But when they saw it, they said: Lo! we are in error!

جب انہوں نے باغ دیکھا تو کہنے لگے یقیناً ہم راستہ بھول گئے

But when they saw the (garden), they said: "We have surely lost our way:

Fakat bahçeyi gördüklerinde: "Biz herhalde yanlış gelmişiz" dediler.

Nay, but we are desolate!

نہیں نہیں بلکہ ہماری قسمت پھوٹ گئی

"Indeed we are shut out (of the fruits of our labour)!"

"Yok, biz mahrum edilmişiz." (dediler).

The best among them said: Said I not unto you: Why glorify ye not (Allah)?

ان سب میں جو بہتر تھا اس نے کہا کہ میں تم سے نہ کہتا تھا کہ تم اللہ کی پاکیزگی کیوں نہیں بیان کرتے؟

Said one of them, more just (than the rest): "Did I not say to you, 'Why not glorify (Allah)?'"

İçlerinde en makul olanı şöyle dedi: "Ben size Rabbinizi tesbih etsenize dememiş miydim?"

They said: Glorified be our Lord! Lo! we have been wrong-doers.

تو سب کہنے لگے ہمارا رب پاک ہے بیشک ہم ہی ﻇالم تھے

They said: "Glory to our Lord! Verily we have been doing wrong!"

"Rabbimizi tesbih ederiz, doğrusu biz zalimler imişiz." (dediler).

Then some of them drew near unto others, self-reproaching.

پھر وہ ایک دوسرے کی طرف رخ کر کے آپس میں ملامت کرنے لگے

Then they turned, one against another, in reproach.

Ardından suçu birbirlerine yüklemeye başladılar.

They said: Alas for us! In truth we were outrageous.

کہنے لگے ہائے افسوس! یقیناً ہم سرکش تھے

They said: "Alas for us! We have indeed transgressed!

Yazıklar olsun bize, dediler, biz azgınlarmışız.

It may be that our Lord will give us better than this in place thereof. Lo! we beseech our Lord.

کیا عجب ہے کہ ہمارا رب ہمیں اس سے بہتر بدلہ دے دے ہم تو اب اپنے رب سے ہی آرزو رکھتے ہیں

"It may be that our Lord will give us in exchange a better (garden) than this: for we do turn to Him (in repentance)!"

Ola ki Rabbimiz bize onun yerine daha hayırlısını verir. Biz Rabbimize yönelir, ondan umarız.

Such was the punishment. And verily the punishment of the Hereafter is greater if they did but know.

یوں ہی آفت آتی ہے اور آخرت کی آفت بہت بڑی ہے۔ کاش انہیں سمجھ ہوتی

Such is the Punishment (in this life); but greater is the Punishment in the Hereafter,- if only they knew!

İşte azap böyledir. Elbette ahiret azabı daha büyüktür. Fakat bilselerdi.

Lo! for those who keep from evil are gardens of bliss with their Lord.

پرہیزگاروں کے لیے ان کے رب کے پاس نعمتوں والی جنتیں ہیں

Verily, for the Righteous, are Gardens of Delight, in the Presence of their Lord.

Kuşkusuz korunanlar için de, Rableri katında nimetleri bol bahçeler vardır.

Shall We then treat those who have surrendered as We treat the guilty?

کیا ہم مسلمانوں کو مثل گناہ گاروں کے کردیں گے

Shall We then treat the People of Faith like the People of Sin?

Öyle ya, teslimiyet gösterenleri suçlular gibi tutar mıyız hiç?

What aileth you? How foolishly ye judge!

تمہیں کیا ہوگیا، کیسے فیصلے کر رہے ہو؟

What is the matter with you? How judge ye?

Neyiniz var, nasıl hüküm veriyorsunuz?

Or have ye a scripture wherein ye learn

کیا تمہارے پاس کوئی کتاب ہے جس میں تم پڑھتے ہو؟

Or have ye a book through which ye learn-

Yoksa size ait bir kitap var da onda mı okuyorsunuz?

That ye shall indeed have all that ye choose?

کہ اس میں تمہاری من مانی باتیں ہوں؟

That ye shall have, through it whatever ye choose?

O kitapta, "beğendiğiniz her şey sizindir" diye mi yazılı?

Or have ye a covenant on oath from Us that reacheth to the Day of Judgment, that yours shall be all that ye ordain?

یا تم نے ہم سے کچھ قسمیں لی ہیں؟ جو قیامت تک باقی رہیں کہ تمہارے لیے وہ سب ہے جو تم اپنی طرف سے مقرر کر لو

Or have ye Covenants with Us to oath, reaching to the Day of Judgment, (providing) that ye shall have whatever ye shall demand?

Yoksa, "ne hükmederseniz mutlaka sizindir" diye sizin lehinize olarak tarafımızdan verilmiş, kıyamet gününe kadar geçerli kesin sözler mi var?

Ask them (O Muhammad) which of them will vouch for that!

ان سے پوچھو تو کہ ان میں سے کون اس بات کا ذمہدار (اور دعویدار) ہے؟

Ask thou of them, which of them will stand surety for that!

Sor bakalım onlara, içlerinden ona kefil hangisi?

Or have they other gods? Then let them bring their other gods if they are truthful

کیا ان کے کوئی شریک ہیں؟ تو چاہئے کہ اپنے اپنے شریکوں کو لے آئیں اگر یہ سچے ہیں

Or have they some "Partners" (in Allahhead)? Then let them produce their "partners", if they are truthful!

Yoksa ortakları mı var onların? Doğru iseler ortaklarını getirsinler.

On the day when it befalleth in earnest, and they are ordered to prostrate themselves but are not able,

جس دن پنڈلی کھول دی جائے گی اور سجدے کے لیے بلائے جائیں گے تو (سجدہ) نہ کر سکیں گے

The Day that the shin shall be laid bare, and they shall be summoned to bow in adoration, but they shall not be able,-

O gün işler zorlaşır ve secdeye davet edilirler. Fakat güç yetiremezler.

With eyes downcast, abasement stupefying them. And they had been summoned to prostrate themselves while they were yet unhurt.

نگاہیں نیچی ہوں گی اور ان پر ذلت و خواری چھارہی ہوگی، حالانکہ یہ سجدے کے لیے (اس وقت بھی) بلائے جاتے تھے جب کہ صحیح سالم تھے

Their eyes will be cast down,- ignominy will cover them; seeing that they had been summoned aforetime to bow in adoration, while they were whole, (and had refused).

Gözleri düşük bir halde kendilerini bir zillet kaplar. Oysa onlar sapasağlam iken de secdeye davet ediliyorlardı.

Leave Me (to deal) with those who give the lie to this pronouncement. We shall lead them on by steps from whence they know not.

پس مجھے اور اس کلام کو جھٹلانے والے کو چھوڑ دے ہم انہیں اس طرح آہستہ آہستہ کھینچیں گے کہ انہیں معلوم بھی نہ ہوگا

Then leave Me alone with such as reject this Message: by degrees shall We punish them from directions they perceive not.

Bu sözü yalanlayanı bana bırak. Onları bilmedikleri yönden derece derece azaba yaklaştıracağız.

Yet I bear with them, for lo! My scheme is firm.

اور میں انہیں ڈھیل دوں گا، بیشک میری تدبیر بڑی مضبوط ہے

A (long) respite will I grant them: truly powerful is My Plan.

Onlara mühlet veriyorum. Doğrusu benim tuzağım sağlamdır.

Or dost thou (Muhammad) ask a fee from them so that they are heavily taxed?

کیا تو ان سے کوئی اجرت چاہتا ہے جس کے تاوان سے یہ دبے جاتے ہیں

Or is it that thou dost ask them for a reward, so that they are burdened with a load of debt?-

Yoksa onlardan bir ücret istiyorsun da bu yüzden onlar ağır bir borç altında mı kalıyorlar?

Or is the Unseen theirs that they can write (thereof)?

یا کیا ان کے پاس علم غیب ہے جسے وہ لکھتے ہوں

Or that the Unseen is in their hands, so that they can write it down?

Yoksa gayb onların yanlarında da onlar mı yazıyorlar?

But wait thou for thy Lord's decree, and be not like him of the fish, who cried out in despair.

پس تو اپنے رب کے حکم کا صبر سے (انتظار کر) اور مچھلی والے کی طرح نہ ہو جا جب کہ اس نے غم کی حالت میں دعا کی

So wait with patience for the Command of thy Lord, and be not like the Companion of the Fish,- when he cried out in agony.

Rabbinin hükmüne sabret, balık sahibi gibi olma. Hani o öfkeye boğulmuş da nida etmişti.

Had it not been that favour from his Lord had reached him he surely had been cast into the wilderness while he was reprobate.

اگر اسے اس کے رب کی نعمت نہ پالیتی تو یقیناً وہ برے حالوں میں چٹیل میدان میں ڈال دیا جاتا

Had not Grace from his Lord reached him, he would indeed have been cast off on the naked shore, in disgrace.

Rabbinden bir nimet yetişmiş olmasaydı, elbette kınanacak bir halde ıssız bir diyara atılacaktı.

But his Lord chose him and placed him among the righteous.

اسے اس کے رب نے پھر نوازا اور اسے نیک کاروں میں کر دیا

Thus did his Lord choose him and make him of the Company of the Righteous.

Fakat Rabbi onu seçti de iyilerden kıldı.

And lo! those who disbelieve would fain disconcert thee with their eyes when they hear the Reminder, and they say: Lo! he is indeed mad;

اور قریب ہے کہ کافر اپنی تیز نگاہوں سے آپ کو پھسلا دیں، جب کبھی قرآن سنتے ہیں اور کہہ دیتے ہیں یہ تو ضرور دیوانہ ہے

And the Unbelievers would almost trip thee up with their eyes when they hear the Message; and they say: "Surely he is possessed!"

O kafirler Kur'ân'ı işittikleri zaman neredeyse seni gözleri ile devireceklerdi. Bir de durmuşlar "o bir deli" diyorlar.

When it is naught else than a Reminder to creation.

در حقیقت یہ (قرآن) تو تمام جہان والوں کے لیے سراسر نصیحت ہی ہے

But it is nothing less than a Message to all the worlds.

Halbuki o âlemler için bir öğüttür.