53. An-Najm

By the Star when it setteth,

قسم ہے ستارے کی جب وہ گرے

By the Star when it goes down,-

İnmekte olan yıldıza andolsun ki,

Your comrade erreth not, nor is deceived;

کہ تمہارے ساتھی نے نہ راہ گم کی ہے نہ وہ ٹیڑھی راہ پر ہے

Your Companion is neither astray nor being misled.

Arkadaşınız (Muhammed) sapmadı, azmadı.

Nor doth he speak of (his own) desire.

اور نہ وہ اپنی خواہش سے کوئی بات کہتے ہیں

Nor does he say (aught) of (his own) Desire.

O, hevâdan (arzularına göre) konuşmaz.

It is naught save an inspiration that is inspired,

وہ تو صرف وحی ہے جو اتاری جاتی ہے

It is no less than inspiration sent down to him:

O(nun konuşması kendisine ) vahyedilenden başkası değildir.

Which one of mighty powers hath taught him,

اسے پوری طاقت والے فرشتے نے سکھایا ہے

He was taught by one Mighty in Power,

Onu, müthiş kuvvetleri olan biri öğretti

One vigorous; and he grew clear to view

جو زور آور ہے پھر وہ سیدھا کھڑا ہو گیا

Endued with Wisdom: for he appeared (in stately form);

(Ki o) akıl ve görüşünde kuvvetli (bir melek)dir. Hemen (gerçek meleklik şekliyle) doğruldu.

When he was on the uppermost horizon.

اور وہ بلند آسمان کے کناروں پر تھا

While he was in the highest part of the horizon:

O, en yüksek ufukta idi.

Then he drew nigh and came down

پھر نزدیک ہوا اور اتر آیا

Then he approached and came closer,

Sonra (Cebrail ona) yaklaştı ve (aşağıya doğru) sarktı.

Till he was (distant) two bows' length or even nearer,

پس وہ دو کمانوں کے بقدر فاصلہ رہ گیا بلکہ اس سے بھی کم

And was at a distance of but two bow-lengths or (even) nearer;

Onunla arasındaki mesafe, iki yay kadar, yahut daha az kaldı.

And He revealed unto His slave that which He revealed.

پس اس نے اللہ کے بندے کو وحی پہنچائی جو بھی پہنچائی

So did (Allah) convey the inspiration to His Servant- (conveyed) what He (meant) to convey.

(Allah), kuluna verdiği vahyi verdi.

The heart lied not (in seeing) what it saw.

دل نے جھوٹ نہیں کہا جسے (پیغمبر نے) دیکھا

The (Prophet's) (mind and) heart in no way falsified that which he saw.

Onun gördüğünü kalb(i) yalanlamadı.

Will ye then dispute with him concerning what he seeth?

کیا تم جھگڑا کرتے ہو اس پر جو (پیغمبر) دیکھتے ہیں

Will ye then dispute with him concerning what he saw?

Onun gördükleri hakkında şimdi kendisi ile tartışacak mısınız.

And verily he saw him yet another time

اسے تو ایک مرتبہ اور بھی دیکھا تھا

For indeed he saw him at a second descent,

Andolsun onu bir kez daha görmüştü.

By the lote-tree of the utmost boundary,

سدرةالمنتہیٰ کے پاس

Near the Lote-tree beyond which none may pass:

Sidretü'lMüntehâ'nın yanında.

Nigh unto which is the Garden of Abode.

اسی کے پاس جنہ الماویٰ ہے

Near it is the Garden of Abode.

Ki Cennetü'lMe'vâ onun yanındadır.

When that which shroudeth did enshroud the lote-tree,

جب کہ سدرہ کو چھپائے لیتی تھی وہ چیز جو اس پر چھا رہی تھی

Behold, the Lote-tree was shrouded (in mystery unspeakable!)

Sidre'yi kaplayan kaplıyordu.

The eye turned not aside nor yet was overbold.

نہ تو نگاہ بہکی نہ حد سے بڑھی

(His) sight never swerved, nor did it go wrong!

(Peygamberin) gözü şaşmadı ve sınırı aşmadı.

Verily he saw one of the greater revelations of his Lord.

یقیناً اس نے اپنے رب کی بڑی بڑی نشانیوں میں سے بعض نشانیاں دیکھ لیں

For truly did he see, of the Signs of his Lord, the Greatest!

Andolsun ki o, Rabbinin âyetlerinden en büyüğünü gördü.

Have ye thought upon Al-Lat and Al-'Uzza

کیا تم نے لات اور عزیٰ کو دیکھا

Have ye seen Lat. and 'Uzza,

Siz de gördünüz değil mi o Lât ve Uzza'yı?

And Manat, the third, the other?

اور منات تیسرے پچھلے کو

And another, the third (goddess), Manat?

Ve üçüncü olarak da öteki (put) Menat'ı?

Are yours the males and His the females?

کیا تمہارے لیے لڑکے اور اللہ کے لیے لڑکیاں ہیں؟

What! for you the male sex, and for Him, the female?

Size erkek O'na dişi öyle mi?

That indeed were an unfair division!

یہ تو اب بڑی بےانصافی کی تقسیم ہے

Behold, such would be indeed a division most unfair!

Öyle ise bu çok insafsızca bir taksim.

They are but names which ye have named, ye and your fathers, for which Allah hath revealed no warrant. They follow but a guess and that which (they) themselves desire. And now the guidance from their Lord hath come unto them.

دراصل یہ صرف نام ہیں جو تم نے اور تمہارے باپ دادوں نے ان کے رکھ لیے ہیں اللہ نے ان کی کوئی دلیل نہیں اتاری۔ یہ لوگ تو صرف اٹکل کے اور اپنی نفسانی خواہشوں کے پیچھے پڑے ہوئے ہیں۔ اور یقیناً ان کے رب کی طرف سے ان کے پاس ہدایت آ چکی ہے

These are nothing but names which ye have devised,- ye and your fathers,- for which Allah has sent down no authority (whatever). They follow nothing but conjecture and what their own souls desire!- Even though there has already come to them Guidance from their Lord!

Onlar hiçbir şey değil, sırf sizin ve babalarınızın taktığınız (boş) isimlerdir. Allah onlar hakkında hiçbir delil indirmedi. Onlar yalnız zanna ve nefislerin sevdasına uyuyorlar. Halbuki onlara Rableri tarafından yol gösterici gelmiştir.

Or shall man have what he coveteth?

کیا ہر شخص جو آرزو کرے اسے میسر ہے؟

Nay, shall man have (just) anything he hankers after?

Yoksa her arzu ettiği şey, insanın kendisinin mi (olacak) dir?

But unto Allah belongeth the after (life), and the former.

اللہ ہی کے ہاتھ ہے یہ جہان اور وہ جہان

But it is to Allah that the End and the Beginning (of all things) belong.

Son da ilk de (ahiret de dünya da) Allah'ındır.

And how many angels are in the heavens whose intercession availeth naught save after Allah giveth leave to whom He chooseth and accepteth.

اور بہت سے فرشتے آسمانوں میں ہیں جن کی سفارش کچھ بھی نفع نہیں دے سکتی مگر یہ اور بات ہے کہ اللہ تعالیٰ اپنی خوشی اور اپنی چاہت سے جس کے لیے چاہے اجازت دے دے

How many-so-ever be the angels in the heavens, their intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He pleases and that he is acceptable to Him.

Göklerde nice melek var ki Allah'ın dileyip razı olduğuna izin vermeden önce onların şefaatları hiç bir işe yaramaz.

Lo! it is those who disbelieve in the Hereafter who name the angels with the names of females.

بیشک جو لوگ آخرت پر ایمان نہیں رکھتے وہ فرشتوں کا زنانہ نام مقرر کرتے ہیں

Those who believe not in the Hereafter, name the angels with female names.

Ahirete iman etmeyenler meleklere dişilerin adlarını takıp duruyorlar

And they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and lo! a guess can never take the place of the truth.

حالانکہ انہیں اس کا کوئی علم نہیں وہ صرف اپنے گمان کے پیچھے پڑے ہوئے ہیں اور بیشک وہم (و گمان) حق کے مقابلے میں کچھ کام نہیں دیتا

But they have no knowledge therein. They follow nothing but conjecture; and conjecture avails nothing against Truth.

Onların bu hususta bir bilgileri yoktur. Sadece zanna uyuyorlar. Zan ise, şüphesiz hakikat bakımından birşey ifade etmez.

Then withdraw (O Muhammad) from him who fleeth from Our remembrance and desireth but the life of the world.

تو آپ اس سے منھ موڑ لیں جو ہماری یاد سے منھ موڑے اور جن کا ارادہ بجز زندگانیٴ دنیا کے اور کچھ نہ ہو

Therefore shun those who turn away from Our Message and desire nothing but the life of this world.

Onun için bizi anmaktan yüz çeviren ve dünya hayatından başka bir şey istemeyenlerden yüz çevir.

Such is their sum of knowledge. Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth, and He is Best Aware of him whom goeth right.

یہی ان کے علم کی انتہا ہے۔ آپ کا رب اس سے خوب واقف ہے جو اس کی راہ سے بھٹک گیا ہے اور وہی خوب واقف ہےاس سے بھی جو راہ یافتہ ہے

That is as far as knowledge will reach them. Verily thy Lord knoweth best those who stray from His Path, and He knoweth best those who receive guidance.

İşte onların ilimden erişebilecekleri (son sınır) budur. Şüphesiz, Rabbin, yolundan sapanı da iyi bilir; O, hidayette olanı da iyi bilir.

And unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, that He may reward those who do evil with that which they have done, and reward those who do good with goodness.

اور اللہ ہی کا ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے تاکہ اللہ تعالیٰ برے عمل کرنے والوں کو ان کے اعمال کا بدلہ دے اور نیک کام کرنے والوں کو اچھا بدلہ عنایت فرمائے

Yea, to Allah belongs all that is in the heavens and on earth: so that He rewards those who do evil, according to their deeds, and He rewards those who do good, with what is best.

Göklerde ve yerde bulunanlar hep Allah'ındır. Akıbet (sonuçta) kötülük yapanları yaptıkları ile cezalandıracak, güzel davrananları da daha güzeliyle mükafatlandıracaktır.

Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled offences - (for them) lo! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you (from the time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in the bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is Best Aware of him who wardeth off (evil).

ان لوگوں کو جو بڑے گناہوں سے بچتے ہیں اور بے حیائی سے بھی۔ سوائے کسی چھوٹے سے گناہ کے۔ بیشک تیرا رب بہت کشادہ مغفرت والا ہے، وہ تمہیں بخوبی جانتا ہے جبکہ اس نے تمہیں زمین سے پیدا کیا اور جبکہ تم اپنی ماؤں کے پیٹ میں بچے تھے۔ پس تم اپنی پاکیزگی آپ بیان نہ کرو، وہی پرہیزگاروں کو خوب جانتا ہے

Those who avoid great sins and shameful deeds, only (falling into) small faults,- verily thy Lord is ample in forgiveness. He knows you well when He brings you out of the earth, And when ye are hidden in your mothers' wombs. Therefore justify not yourselves: He knows best who it is that guards against evil.

Onlar ki günahın büyüklerinden ve çirkin işlerden kaçınırlar, yalnız bazı küçük kusurlar hariç. Şüphesiz Rabbinin affı geniştir. O, sizi daha topraktan yarattığı zaman ve siz annelerinizin karınlarında bulunduğunuz sırada, sizi en iyi bilendir. Bunun için kendinizi temize çıkarmayın. Çünkü O, kötülükten sakınanı daha iyi bilir.

Didst thou (O Muhammad) observe him who turned away,

کیا آپ نے اسے دیکھا جس نے منھ موڑ لیا

Seest thou one who turns back,

Şimdi gördün mü O yüz çevireni?

And gave a little, then was grudging?

اور بہت کم دیا اور ہاتھ روک لیا

Gives a little, then hardens (his heart)?

Azıcık verip (sonra vermemekte) direneni?

Hath he knowledge of the Unseen so that he seeth?

کیا اسے علم غیب ہے کہ وہ (سب کچھ) دیکھ رہا ہے؟

What! Has he knowledge of the Unseen so that he can see?

Gaybın bilgisi kendi yanındadır da, o mu görüyor?

Or hath he not had news of what is in the books of Moses

کیا اسے اس چیز کی خبر نہیں دی گئی جو موسیٰ (علیہ السلام) کے

Nay, is he not acquainted with what is in the Books of Moses-

Yoksa haber verilmedi mi Musa'nın sahifelerinde yazılı olanlar?

And Abraham who paid his debt:

اور وفادار ابراہیم (علیہ السلام) کے صحیفوں میں تھا

And of Abraham who fulfilled his engagements?-

Ve çok vefakâr olan İbrahim'in sahifelerindekiler?

That no laden one shall bear another's load,

کہ کوئی شخص کسی دوسرے کا بوجھ نہ اٹھائے گا

Namely, that no bearer of burdens can bear the burden of another;

Ki hiçbir günahkâr başkasının günah yükünü yüklenmez.

And that man hath only that for which he maketh effort,

اور یہ کہ ہر انسان کے لیے صرف وہی ہے جس کی کوشش خود اس نے کی

That man can have nothing but what he strives for;

Doğrusu insana çalışmasından başka bir şey yoktur.

And that his effort will be seen.

اور یہ کہ بیشک اس کی کوشش عنقریب دیکھی جائے گی

That (the fruit of) his striving will soon come in sight:

Ve çalışması da yakında görülecektir.

And afterward he will be repaid for it with fullest payment;

پھر اسے پورا پورا بدلہ دیا جائے گا

Then will he be rewarded with a reward complete;

Sonra ona karşılığı tastamam verilecektir.

And that thy Lord, He is the goal;

اور یہ کہ آپ کے رب ہی کی طرف پہنچنا ہے

That to thy Lord is the final Goal;

Ve şüphesiz en son varış, Rabbinedir.

And that He it is who maketh laugh, and maketh weep,

اور یہ کہ وہی ہنساتا ہے اور وہی رلاتا ہے

That it is He Who granteth Laughter and Tears;

Doğrusu güldüren de ağlatan da O'dur.

And that He it is Who giveth death and giveth life;

اور یہ کہ وہی مارتا ہے اور جلاتا ہے

That it is He Who granteth Death and Life;

Öldüren de dirilten de O'dur.

And that He createth the two spouses, the male and the female,

اور یہ کہ اسی نے جوڑا یعنی نر مادہ پیدا کیا ہے

That He did create in pairs,- male and female,

Şüphesiz erkeği, dişiyi iki eş yaratan O'dur,

From a drop (of seed) when it is poured forth;

نطفہ سے جبکہ وہ ٹپکایا جاتا ہے

From a seed when lodged (in its place);

Atıldığı zaman bir nutfeden.

And that He hath ordained the second bringing forth;

اور یہ کہ اسی کے ذمہ دوبارہ پیدا کرنا ہے

That He hath promised a Second Creation (Raising of the Dead);

Şüphesiz tekrar diriltmek de O'na aittir.

And that He it is Who enricheth and contenteth;

اور یہ کہ وہی مالدار بناتا ہے اور سرمایہ دیتا ہے

That it is He Who giveth wealth and satisfaction;

Şüphesiz zengin eden de sermaye veren de O'dur.

And that He it is Who is the Lord of Sirius;

اور یہ کہ وہی شعریٰ (ستارے) کا رب ہے

That He is the Lord of Sirius (the Mighty Star);

Doğrusu Şi'râ yıldızının Rabbi O'dur.

And that He destroyed the former (tribe of) A'ad,

اور یہ کہ اس نے عاد اول کو ہلاک کیا ہے

And that it is He Who destroyed the (powerful) ancient 'Ad (people),

O, helak etti önce gelen Âd'ı.

And (the tribe of) Thamud He spared not;

اور ﺛمود کو بھی (جن میں سے) ایک کو بھی باقی نہ رکھا

And the Thamud nor gave them a lease of perpetual life.

Ve Semûd'u da bırakmadı.

And the folk of Noah aforetime, Lo! they were more unjust and more rebellious;

اور اس سے پہلے قوم نوح کو، یقیناً وہ بڑے ﻇالم اور سرکش تھے

And before them, the people of Noah, for that they were (all) most unjust and most insolent transgressors,

Önceden de Nuh kavmini (helak etmişti), çünkü onlar zulmetmiş ve azmıştı.

And Al-Mu'tafikah He destroyed

اور مؤتفکہ (شہر یا الٹی ہوئی بستیوں کو) اسی نے الٹ دیا

And He destroyed the Overthrown Cities (of Sodom and Gomorrah).

Altı üstüne getirilmiş şehirleri devirip yıktı.

So that there covered them that which did cover.

پھر اس پر چھا دیا جو چھایا

So that (ruins unknown) have covered them up.

Onları neler kapladı neler!

Concerning which then, of the bounties of thy Lord, canst thou dispute?

پس اے انسان تو اپنے رب کی کس کس نعمت کے بارے میں جھگڑے گا؟

Then which of the gifts of thy Lord, (O man,) wilt thou dispute about?

O halde Rabbinin hangi nimetinden kuşku duyuyorsun.

This is a warner of the warners of old.

یہ (نبی) ڈرانے والے ہیں پہلے ڈرانے والوں میں سے

This is a Warner, of the (series of) Warners of old!

Bu da ilk uyarıcılardan bir uyarıcıdır.

The threatened Hour is nigh.

آنے والی گھڑی قریب آ گئی ہے

The (Judgment) ever approaching draws nigh:

Yaklaşan yaklaştı.

None beside Allah can disclose it.

اللہ کے سوا اس کا (وقت معین پر کھول) دکھانے والا اور کوئی نہیں

No (soul) but Allah can lay it bare.

Onu Allah'tan başka açığa çıkaracak yoktur.

Marvel ye then at this statement,

پس کیا تم اس بات سے تعجب کرتے ہو

Do ye then wonder at this recital?

Şimdi siz bu sözden mi hayret ediyorsunuz?

And laugh and not weep,

اور ہنس رہے ہو؟ روتے نہیں؟

And will ye laugh and not weep,-

Gülüyorsunuz da ağlamıyorsunuz?

While ye amuse yourselves?

(بلکہ) تم کھیل رہے ہو

Wasting your time in vanities?

Ve siz mi kafa tutuyorsunuz ey gafiller?

Rather prostrate yourselves before Allah and serve Him.

اب اللہ کے سامنے سجدے کرو اور (اسی) کی عبادت کرو

But fall ye down in prostration to Allah, and adore (Him)!

Haydi Allah için secdeye kapanın ve O'na kulluk edin.